影像学与影像学-有什么区别？

内容

影像学

作为艺术史的一个分支，肖像学研究图像内容的识别，描述和解释：所描绘的主题，用于这样做的特定构图和细节，以及与艺术风格不同的其他元素。意象一词来自希腊语εἰκών（“图像”）和γράφειν（“书写”或“绘画”）。次要含义（基于希腊和俄罗斯等效术语的非标准翻译）是产生或研究拜占庭和东正教基督教传统中称为“图标”的宗教图像（请参见图标）。这种用法（许多人认为根本是不正确的）主要出现在从希腊语或俄语这样的语言翻译的作品中，正确的术语是“图标画”。在艺术史上，“肖像画”还可以表示根据图像内容（例如使用的人物数量，人物放置和手势）对对象的特定描绘。该术语还用于艺术史以外的许多学术领域，例如符号学和媒体研究，并且通常用于图像的内容，主题图像的典型描绘以及相关感官。尽管定义和定义有所不同，但有时在图像学和图像学之间进行了区分。提及电影时，流派可以通过其图像立即被识别，这些图像通过重复与特定流派相关联。
形象学

象形学是一种文化历史和视觉艺术史上的解释方法，由阿比·沃伯格，欧文·潘诺夫斯基及其追随者使用，它揭示了视觉艺术中主题和主题的文化，社会和历史背景。尽管Panofsky在图像学和图像学之间进行了区分，但是这种区分并未得到广泛的遵循，“并且从来没有为所有图像学家和图像学家提供接受的定义”。很少有21世纪的作者继续使用“图标学”一词，而是使用图像学来涵盖这两个学术领域。对于使用该术语的人来说，肖像学源于综合而不是分散的分析，而是通过将其与历史骗局和艺术家的作品相协调来考察其象征意义，而不仅仅是其表面价值，这与广泛描述的肖像学相反。正如Panofsky所描述的那样，这是一种研究艺术品的内容和意义的方法，主要着眼于对艺术品主题进行进一步解释所需的分类，确定日期，出处和其他必要的基础知识。还应该指出的是，帕诺夫斯基的作品“将肖像学作为艺术分析的主要工具，给他带来了批评家”。例如，在1946年，扬·格里特·范·盖尔德（Jan Gerrit Van Gelder）“批评潘诺夫斯基的肖像学是过于强调艺术品的象征性内容，而忽略了形式方面和形式与内容的统一”。此外，社会历史学家大多避免使用象形文字，他们不接受Panofsky的理论教条主义。